Am 21. Februar 1952 erschoss die Polizei in der Universität von Dhaka, der Hauptstadt des heutigen Bangladesch, mehrere protestierende Studenten. Diese Studenten demonstrierten für die Anerkennung ihrer Muttersprache Bengalisch (bangla / bn / বাংলা ভাষা), die von der Uni verbannt werden sollte zugunsten einer "größeren" Sprache, gesprochen von der derzeit herrschenden Klasse.

Solche Vorfälle wiederholen sich ständig in unterschiedlicher Form auf der ganzen Welt und durch die gesamte Geschichte. Nicht nur in Bangladesch, sondern auch in mehreren europäischen Ländern, wie zum Beispiel in den Niederlanden, wo die Regierung 2015 Pläne gebilligt hat, die Stellung des Englischen im Bildungswesen nach und nach zu stärken - zuungunsten der lokalen Muttersprachen. (1)

Dies sind keine Einzelfälle. Sowohl in Bangladesch, als auch in den Niederlanden geht es um die gleiche Denkweise: "ich bin der Stärkere, sei ruhig und vielleicht, wenn du etwas sagen willst, sag es in meiner Sprache". Andererseits, wie alle Sprachwissenschaftler uns sagen (wir zitieren einen von ihnen, Ken Hale): "Wenn eine Sprache ausstirbt, dann verlieren wir großen intellektuellen Reichtum, als ob man eine Bombe auf den Louvre geworfen hätte."

Neben der sozialen Ungerechtigkeit, die Muttersprache eines Menschen zu missachten, muss man sich auch die Tatsache vor Augen führen, dass biologische und sprachliche Vielfalt untrennbar miteinander verbunden sind und voneinander abhängen. Der Verlust sprachlicher Vielfalt führt zum Verlust tradierten Wissens, das essenziell wichtig ist für nachhaltige Biodiversität, also für das Leben. (Schlusserklärung der 64. UNO-Konferenz der Nichtregierungsorganisationen, Bonn, 2011 (2), Terralingua (3))

Am 17. November 1999 rief die UNESCO den 21. Februar zum Internationalen Tag der Muttersprache aus. 2007 rief auch die Vollversammlung der Vereinten Nationen die Mitgliedsländer dazu auf "sich einzusetzen für die Bewahrung und den Schutz aller Sprachen, die die Völker der Welt verwenden." und erklärte gleichzeitig 2008 zum Internationalen Jahr der Sprachen. (4)

2014 veröffentlichte die UNESCO auf ihrer Internet-Seite auch eine Version der Mitteilung der Generaldirektorin Irina Bokowa auf Esperanto. (5)

Was hat das alles mit Esperanto zu tun? Beides ist miteinander verknüpft, denn die zentralen Werte dieses Tages, Mehrsprachigkeit und das Recht jedes Menschen, seine Muttersprache zu sprechen, sind auch die Werte, welche die Esperanto-Bewegung verteidigt. Wir Esperantisten wollen keine einzige Sprache abschaffen, sondern wir wollen, dass alle Sprachen weiterleben im Respekt der Sprachenrechte jedes Menschen, und dass sprachliche Gerechtigkeit herrsche. Deswegen begeht seit vielen Jahren der Esperanto-Weltbund (Universala Esperanto-Asocio, UEA) festlich diesen Tag, um unter anderem zu unterstreichen, dass Esperanto kein Sprachzerstörer ist, so wie es der Gebrauch der Sprachen großer wirtschaftlicher und militärischer Mächte bedeutet.

Esperanto stellt in Wirklichkeit einen Schutz gegen das Verschwinden von Sprachen dar, wie es Vigdís FINNBOGADÓTTIR (Präsidentin der Republik Island, 1980-1996) sagte:
"Es wird Zeit, das die verschiedenen Nationen einsehen, dass eine neutrale Sprache ein echtes Bollwerk für ihre Kulturen gegen den monopolisierenden Einfluss von nur einer oder zwei Sprachen ist, wie sich heutzutage mehr und mehr herausstellt. Ich hoffe aufrichtig, dass Esperanto schnell vorankommt um allen Nationen der Welt zu helfen." (6)

"Ich war stolz, mich mit Menschen aus anderen Ländern, die nicht deutsch, englisch oder französisch sprechen, unterhalten zu können. Auch ich gehöre zu denen, die "esperieren", dass sich Esperanto als wirkliche Zweitsprache in der Welt durchsetzt." ((7) Gerhard Walter, Bürgermeister Stadt Herzberg am Harz, Deutschland, die Esperanto-Stadt: 125 Jahre Esperanto)

Der Bundespräsident der Republik Österreich, Dr. Heinz Fischer, hat am 10. Februar 2016 in der Wiener Bezirkszeitung veröffentlicht: "Ich spreche die international gültige Sprache Esperanto. Meine erste Frau habe ich in einem Esperanto-Kurs kennengelernt. Darum haben wir unseren beiden Kindern auch von klein auf diese Sprache beigebracht." (8)

Vielleicht fragt sich noch jemand: "Warum gerade Esperanto?" Der Grund ist einfach. Hinter Esperanto stehen nicht Staaten, Wirtschaftssyteme, imperialistische Bestrebungen, noch Völker, deren Interesse das Verschwinden anderer Völker wäre, ihrer Sprachen, oder das Erobern ihrer Märkte. Hinter Esperanto stehen nur Menschen guten Willens, die sich einsetzen für Gerechtigkeit für alle Kulturen und alle Sprachen, in Frieden unter den Völkern.

"Die Stärkung der Rechte der Sprecher jeder Sprache ist das Ziel, zu dem Esperanto essenziell beiträgt." ((9) Prof. Robert Phillipson). Esperanto ist ein Mittel um das Erreichen gerechter Verständigung zu beschleunigen, und somit gerechter Beziehungen zwischen Ethnien, Kulturen, Völkern. "... Ich hoffe, dass Esperanto fortfährt, diese Doppelrolle auszufüllen, der Unterstützung von Vielfalt und der Erschaffung von Einheit." ((10) Rita Izsák-Ndiaye, UN-Sonderberichterstatterin)

Folglich hilft Esperanto allen, ihre Sprache fortleben zu lassen. Dies ist die klare Botschaft, die Esperanto-Sprecher in der ganzen Welt allen Menschen der Welt mitteilen wollen am 21. Februar.

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